流年疾厄宮

流年疾厄宮,白露明 沈澄


快來看明年2024甲辰年 你的「太陽化忌」所在宮位會帶來什麼影響?

(圖/百度) 2024年太陽化忌在「疾厄宮」: 疾厄宮主疾病與災厄,也代表著一個人隱性的內在,而太陽對應人體的心臟,所以當太陽化忌落在疾厄宮時,表示心臟方面容易出問題,或是容易心緒不寧,影響範圍包括心腦血管系統、內分泌系統、小腸、眼部方面的疾病,若本身健康狀況不佳,或有上述相關疾病,則要避免疾病發作,否則容易使得病情加劇。 2024年太陽化忌在「遷移宮」:...

12/31/23 meaning: 2023 ends on a rare date, angel number

NYE 2023 is on a rare date that occurs once every 100 years: The meaning behind 12/31/23. The upcoming year will be filled with blessings, at least that is what the numerical sequence of this New ...

【宏觀術數@iM網欄】九運玄微 九運旺財星的坐向「選宅」

到山到向 (旺丁旺財) 雙星到向(旺財不旺丁) 雙星到坐(旺丁不旺財) 上山下水(破財損丁) 以上只是基本格局,再配合開門位置和佈局另有更多分別。 九運(2024-2043年)比較特別是沒有到山到向和上山下水的,只有雙星到向和雙山到山格局,吉凶成敗也會特別明顯,能否掌握風水趨吉更為明顯。 現今商業社會少不免先考慮「旺財」坐向,減去一些有問題要處理的坐向,可作選擇便有以下門向,筆者列出了指南針(羅經)度數並稍作改動避免兼綫作為大家參考。 下表:玄空九運旺財的門向 雙星到向旺財星的羅經方位圖 當然,旺財的坐向並不就一定最好,風水財星以外還有其他考慮,日謙曾於3年前文章介紹過九運坐向,讀者們可先作重溫,稍後會再作更詳細解釋。

日本藤素ptt:四代藤素成分及功效丨藥師詳解

日本藤素功效 主要針對男性提高性能力方麵來說,有患有陽痿、早洩癥狀的男性服用日本藤素之後,在房事中是完全可以正常的發揮性能力,性功能的能力是會比之前明顯的提高。 赤根草:療遺精、早洩、腎虛陽痿、腰酸腿疼等 淫羊藿:滋陰溫補腎陽,調整內分泌 鹿鞭:益氣健脾,壯陽、益精血的功效,可以用於滋陰壯陽,興奮男性性機能 枸杞:抗疲勞和降低血壓黃芪:提高造血功能、降血糖血脂提高腎功能 靈芝屬:提升男性功能填精補髓 牛鞭:主治腎虛陽萎、遺精、补肾扶阳 羊鞭:滋陰補腎,養顔壯陽功效 西洋參:益肺陰與虛熱煩倦腎經 日本藤素ptt心得分享 殷先生:

七十二地煞術

地煞七十二術出自《 歷代神仙通鑑 》,與天罡三十六法統稱《天書》,與西遊記中的七十二變不同,乃是七十二種法術的 合集 。 西遊記 原文:"萬望老爺垂憫,傳與躲避三災之法,到底不敢忘恩。 " "也罷,你要學那一般? 有一般天罡數,該三十六般變化;有一般地煞數,該七十二般變化。 " 可見西遊記中變化之術是躲三災之用,取地煞數,天罡數,乃一種輔助性的變化術,其與地煞七十二術以及天罡三十六法完全不同,只是名稱相近。 中文名 七十二地煞術 出 處 《歷代神仙通鑑》 主要內容 《 三遂平妖傳 》 中描述:上可梯雲,下能縮地。 手指處,山開壁裂;氣呵時,石走沙飛。 匿形換貌,盡叫當面糊塗;攝鬼招魂,任意虛空役使。 豆人草馬,戰陣下添來八面威風。 紙虎帶蛇,患難時弄出一樁靈怪。

9.天干四化、口訣、概念、及運用

我以癸天干舉例: 首先癸天干的四化口訣是: 癸破巨陰貪 癸 代表宮位天干為癸天干時 破巨陰貪 1、:代表4顆星,分別為: 破軍 、 巨門 、 太陰 、 貪狼 2、:排列順序依次對應:破巨陰貪對應祿權科忌 3、:當宮位天干為癸天干時,破軍星化祿、巨門星化權、太陰星化科、 貪狼星 化忌 如上圖: 序號1:癸丑年,癸為生年天干,生年天干所發出的四化,為生年四化。 序號2:癸幹所在宮位為先天 兄弟宮 ,大運是14-23第二個大運,對應的四化就是:癸破巨陰貪,這個四化既是生年四化,也是先天兄弟宮的四化,也是14-23這個大運的四化。

十二生肖的性格

十二生肖的性格 所謂性格,即人的秉性脾氣,反映人的喜怒哀樂和善惡等言行,人的性格,隨着後天的 家庭倫理 、 社會環境 、教育程度、民族信仰等的影響而有所變化。 真實的現實生活,再一次呈現出,每個人的性格都是不同的。

[遺跡2 Remnant2]無限子彈+無限聖物+無限充能,最無腦配裝,末日難度boss戰

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遊褒禪山記

《遊褒禪山記》是北宋的政治家、思想家王安石在辭職回家的歸途中游覽了褒禪山後,以追憶形式寫下的一篇遊記。 該篇遊記因事見理, 夾敍夾議 ,其中闡述的諸多思想,不僅在當時難能可貴,在當今社會也具有極其深遠的現實意義。 "世之奇偉、 瑰怪 ,非常之觀,常在險遠"更成為世人常用的名言。 該文是王安石34歲時(1054年)從舒州通判任上辭職,在回家的路上游覽了 褒禪山 ,三個月後以追憶的形式寫下的。 四年後(1058年)他給宋仁宗上萬言書,主張改革政治。 12年後(1070年)罷相。 他不顧保守派反對,積極推行新法。 提出"天變不足畏,祖宗不足法,人言不足恤"的觀點,這與本文的觀點也有相似的地方。 [1] 作品名稱 遊褒禪山記 作 者 王安石 創作年代 北宋 作品出處 臨川先生集 文學體裁 散文

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